BBS: The Documentary（姑且译作《话说BBS》）是一套讲述BBS历史的记录片。导演Jason Scott采访了超过200位人物，其中包括：“互联网之父”、TCP/IP协议设计者之一Vinton Cerf，BBS发明者Ward Christensen和Randy Suess（看过《网络媒体教程》的人，应该还记得这两位因为暴风雪不能出门而发明了BBS的仁兄）等等，资料弥足珍贵。整部片子分作8集，通过3张DVD介质发行。

获知该记录片推出后，我联系了Jason，他同意让我组织人员翻译中文字幕。相关信息见这里和这里。刘韧对此极感兴趣，表示DoNews将出资购买原版DVD，并全力支持翻译工作。

今天DVD送到了。包装很不错（是Jason自己干的，自办发行真可谓甘苦自知），只是还没来得及看片子——想必也是好的罢。随后Jason也发来了英文字幕。这样，我们很快就可以开始翻译了。

翻译计划是这样的：

1、确定人选。目前报名的有好些位朋友，我将给这些朋友发一份sample script，请他们试译，从中遴选适合的人员、分别负责翻译审校、字幕调整、影片制作等工作。
2、分配任务。Jason发给我29个脚本文件，翻译组的朋友负责把它们翻译为简体中文；字幕组的朋友负责根据时间戳调整字幕、并制作繁体中文版本；影片组同事负责把片子和字幕打包。
3、版本分发。我们计划以三种方式分发中文版本：纯字幕、下载、代刻。尽管该片以创作共用协议发行，大家还是应该尊重制片人4年的辛勤劳动，希望有条件的朋友都下单购买原版DVD（才50美元，物超所值）。至于下载和刻录，目前还没有具体想到怎么做。

翻译准备工作即日开始进行，希望整个翻译分发过程在1个月内完成。谢谢DoNews大力支持。

看哪
峭壁之上
有人结巢而居

阳光金黄
风车旋转
峭壁之上
结巢而居

然后入梦
同一个梦
一个恶梦
宁愿无梦

如果碧落可以穷尽
黄泉也可趟过
改变过去一千次
未来还是未来

乘时间机器
千万年过去了
回头，回头看哪
看我这三十圈的年轮

有两位姓贾的，和《红楼梦》没有关系，一个叫做贾平凹，一个叫做贾樟柯。

这二贾，一为作家，一为导演，在当代中国艺术界，大概可以列入最有名的那群人中了。自然，他们会说名利于己如浮云，名利是不是浮云并非重点，重点是名利兼收后，该怎么做。

老笑话——夏天的中午，两农妇在田间作业，说：皇后娘娘这会儿多半坐在凉席上，乘凉吃柿饼呢，不知多舒服！其实我们不该嘲笑农妇的幻想，流氓朱元璋的大脚马娘娘，母仪天下后仍不改其农民风范，坐在凉席上吃柿饼，活脱脱一幅不离本色的肖像画。

上面说的二贾，大约都可以算是乡土出身，家世高贵是谈不上了。善于描写世俗生活是他们共同的特点。所谓世俗，大约还是要分三六九等，这二位最善于描写的，是三教九流的世俗。他们作品中的乡土（我的意思是“本乡本土”）气息，用一个恶俗的短语来形容，简直就是“浓郁得化不开”——请允许我问候该短语发明人的母亲。贾平凹有多部描写商洛地区的小说，贾樟柯也拍了一些定位于山西本土的电影作品。用另外一个恶俗的口号来形容，叫做“只有民族的，才是世界的”——请允许我问候该口号发明人的祖母。无论如何，这些扎根本土的作品中的大部分，堪称经典。

这些经典不必列举，看官当已耳熟能详。我要说的是二贾最近的作品，分别是小说《秦腔》和电影《世界》。

昨天我读完《秦腔》（谢谢智能手机，它让我的阅读量增加至少3倍），今天看完《世界》（谢谢盗版组织，它们让我电影观看量增加至少30倍）。这两部作品，在未看之前，在我心目中大约是对《世界》期望值较高——媒体已经把它炒熟好几遍了；而《秦腔》，则不过是无可无不可地从某PDA站点下载的。

那么，到底感觉如何？我要告诉你，这篇blog post的题目，原来的想法是用《了不起的贾平凹和平庸掉的贾樟柯》，现在你知道我的感受了。

贾平凹的了不起，在于他还是贾平凹；贾樟柯的平庸，在于他不再是贾樟柯。保持水准的，不说他，说说没有水准那位。

简单而言，我认为该贾变得平庸，根本原因在于放弃乡土，技术原因在于试图用不典型的角色去概括典型群体。《世界》是一部缺乏技巧、幽默、睿智、反讽、真实、戏剧冲突……的电影，人物苍白无力，剧情莫名其妙（太生和小桃最后突然煤气中毒挂掉了，真是无厘头，多半是不知道怎么说故事了）。嗯，我明白，贾是要反映生活，不过他失败了。生活不是这样的，或者，生活不是这么简单的。小武就是小武，只能在小城街上晃荡。小武去抢银行，就有些滑稽，一旦进城做了世界公园的保安队长，几乎就是滑天下之大稽了。

贾平凹（和以前的贾樟柯）的作品为什么了不起？因为，和崔健歌中唱的一样，“像是一把刀子”，是要“穿过你的嘴去吻你的肺”的刀子。

（顺便提一下，《北京杂种》真是好，为什么从地下走到地上，张元也完蛋了呢？）

哑巴哇哇地叫着，那雹子就砸下来了。

我在一家小馆子吃晚饭。泡菜、重庆辣子鸡、羊肉串和不怎么凉的啤酒，菜品出自那位哑巴厨师之手，味道不算好也不算太坏。人们都兴奋地跑到檐下看冰雹，我没有动，只听到雹子打在水泥地上的声音。

今年冰雹下得大，家乡的苹果绝收了。城里人看到下冰雹，当做个奇事，搁乡下就成了抹煞一年辛劳的惨事。什么叫做抹煞一年辛苦？就是从现在起，你的工资都扣下来不发，到了明年这个时候，再告诉你工资都没了，凭空消失了。到那个时候，你会怎么想、怎么做？

果农无法可想，他们能做的，无非就是再次借贷买农药化肥、交上该交和不该交的税费，期待明年不要再遇上天灾人祸。

喝完酒，我走出馆子，地面是湿的，看不见冰雹颗粒。天气预报说，明天还下冰雹。

韩磊序

从刘韧邀我参与写作本书到现在，刚好是一年时间。书出版后，受到业界普遍欢迎，让我们备受鼓舞；华文网愿意在台湾出繁体版，更是一件令人高兴的事情。我曾经做过引进版图书的编辑工作，自己的书在台湾出版，还是第一次。

在简体版的《缘起》中，我提到，本书未能充分体现我们在互联网媒体领域的研究心得与实作经验。其中尤为缺憾的是，没有能深入探讨新一代互联网（web 2.0）对传统媒体的冲击。从另一方面来看，这也是好事，毕竟这是一本注重实作经验、让读者能用之于实际工作的指导读物，理论讲太多，未免就失之空泛了。

互联网扩展了传统意义上“媒体”的定义。或者，用“媒介”一词更加恰当——它更能体现网络时代“互连、沟通、共创、共享”的精神。就像电视没有取代收音机一样，互联网也不会完全取代传统媒体，但它的互动和网状的传播效果却是传统媒体所无法企及的。对于互联网媒体形式，我们永远不能说自己已经了然于心，它进化得实在太快。然而，有一点是不变的：媒体总是为了方便人们传播思想而存在，一切有利于传播思想的媒体形式，都将至少在一时一地流行。拜互联网之赐，地球小如山村，智者的声音固然能传遍每个角落，愚者也保有向大众说话的权利和能力。思想或许有高下之分，但思想的交流却不该受到阻碍。有史以来，人类第一次拥有一个人人贡献、人人受益的思想库，这是任何传统媒体都无法达到的高峰。

媒体工作者要懂得如何适应网络时代。互联网媒体必将成为未来的主流媒体，掌握互联网媒体的人，必将是网络时代的主宰者。相对于“去中心化”的观点，我更愿意提出“多中心”或“自我中心”的理念。每个人、或者每个圈子能接受的信息来源和信息量都是有限的，中心太多的结果，只好是以自我为中心、仅接受对“我”有用的信息。在这个时代，媒体工作者要做的，仍然是让自己提供的信息变得“对尽可能多的人有用”，这和传统媒体并无本质上的区别。本书的目的，也正是让读者掌握“把信息变得对尽可能多的网络用户有用”的技能。这些技能中的大部分，是你在传统媒体学不到的。

一本讲互联网的读物，需要经由“传统图书”的媒体形式来传播，足见互联网媒体尚处于发展阶段、不能替代其他知识传播管道。希望在出2.0、3.0版的时候，会是通过一种新形式来发行，也许是wiki，也许是print on demand，也许是其他……无论如何，我们会继续完善这本书。在下一版本推出时，无论是形式还是内容，都应该是全新的了。

韩磊
2005年5月31日

在昆明吃到了暌违多年的樱桃。

是妹妹的同学从昭通带来的。一早等到摘了第一轮果，装在方形的塑料筐子里，驱车数百公里带到昆明。光这份友情，实在已经令人不得不感动。

筐盖用铁丝系了，网眼下面看得见盖着红红黄黄果实的绿叶。差不多是抢过手来，再也不肯放开。抬起筐子凑近鼻端，嗯，是那股清香的味道……心里竟有些酸，忍住了，低头吃米线。

大概有十多年了吧，没有尝到樱桃的滋味。那时在昭通，我们吃樱桃是一把一把抓的，酸或甜的果汁，有时就满溢出嘴角来。樱桃是那么娇嫩到吹弹得破的一种果子，根本经不起长途跋涉，也经不起时间的折磨；只要在不透空气的箱子里颠几下，或者就那么摊着放到第二天上，它也要变质而坏掉。所以，有樱桃吃的人是幸福的，他们不用热恋也可以饱尝樱唇的温柔；所以，离开故乡的人们，只好一年一年，空自想念。

昭通出产樱桃的地方，最有名的要数葡萄井。该处是所谓“昭阳八景”之一，花名叫做“珠泉涌碧”的。井底岩隙时有气泡上涌，像是一串串葡萄般，故名葡萄井。附近有酒厂，出产葡泉等牌子的曲酒，在当地算是名牌。

年年春夏之际，我们总要去葡萄井游玩。骑了单车，爬上望城坡，一路西去十余公里。井边，果农把樱桃盖了叶子、铺在筲箕上卖。吃着樱桃，一边向井里扔硬币，一边叫“葡萄、葡萄、起！”，真是快活极了。

然而我们毕竟还是远离了。

抱着樱桃回到家，我们都没有吃很多。第二天，很多都变黑了，变苦了，不能再吃。妈妈把剩下的放上糖煮，这样可以放得长久。我怀疑自己是否肯吃它——你愿意接受糖煮过的记忆吗？

六年以前，他失去一种叫做力量的东西。无能也许是一种力量，不过不属于崔健。

道学家批评崔健精英化，不再草根也不再摇滚。谁说草根就必须摇滚呢？或者，谁说摇滚就必须草根呢？又或者，谁说摇滚就必须摇滚呢？在音乐问题上，讲群众基础，过时了吧。

失去听众是表象，失去力量才可怕。

听《给你一点颜色》，看到力量回来了。崔健给了我一点颜色看，这种颜色，叫做黑白。

刚才收到BBS: The Documentary制片人Jason Scott的来信，全文如下：

 That is great that you want to translate these.

Come to me when you order a copy, and I’ll send you all the subtitle files. I used to make subtitles; then you can just swap in the Chinese.

（你们愿意翻译该片，真好。订购DVD后请告诉我一声，我把字幕文件发给你们。我已经做了字幕，所以你们只用直接翻译就好了。）

谢谢Jason。下午我和火炬聊到翻译的事，他建议大家凑钱买碟，一起翻译；刘韧说他出钱和去操办。其实一套也就50美元，谁都买得起，要的是那种“共创共享”的感觉。我想，谁买并不重要，重要的是能共同做点有意义的事情。对吗？

和新加坡的Li Yan说起来时，她认为最好一个人翻译，避免风格混杂。嗯，BBS本来就是一个风格混杂的所在。让我们回到混沌而激情飞扬的时代吧！

初步的计划是，组织一个3至5人的小组，每人负责一个部分。目前报名参加的有huoju, Tinyfool, sinzy,nanatubi等，甚至Li Yan也表示有兴趣。谢谢各位的参与精神。在拿到字幕后，我会给大家分配翻译任务。欢迎继续报名，:)

2005.5.27晚11点：刘韧来电告知已经托人下单购买。谢谢刘韧，谢谢donews赞助本次翻译计划。

4年后，Jason Scott终于完成了BBS:?The Documentary的制作。

去年在撰写《网络媒体教程》的部分章节时，我曾多次在互联网上搜索BBS历史相关信息。当时给我最多帮助的站点是txtfiles.com，它保留了许多亲历者的记录。这些记录以纯文本撰写，忠实记载了一时一地一事的轨迹。

txtfiles.com的站长，Jason Scott，对BBS时代有着强烈的怀念。基于这种感情，他开始制作BBS: The Documentary这套记录片。为了制作这套片子，Jason Scott采访了超过200位人物，其中包括：“互联网之父”、TCP/IP协议设计者之一Vinton Cerf，BBS发明者Ward Christensen和Randy Suess（看过《网络媒体教程》的人，应该还记得这两位因为暴风雪不能出门而发明了BBS的仁兄）等等，资料弥足珍贵?。整部片子分作8集，通过3张DVD介质发行。这些采访和其他资料，经过Jason Scott的组织后，完整地描述了BBS的整个发展历程。

令人感动的是，片子采用了CC版权协议，DVD盘是全区的，而且也没有任何拷贝保护。我打算在拿到片子后，组织有兴趣的朋友，为它制作中文字幕。

其他不说了，把官方网站上的“关于”页翻译如下：

该套DVD在Amazon有售，等不及的朋友可以去看看。

2005年5月27日：Jason Scott在他的网站上提到你正在看的这条post。看来是通过trackback找到的。全文如下：

Other Lands

It looks like, in his excitement to tell his buddies about this new BBS Documentary thing, someone translated the pitch page into Chinese. At least, I think it’s Chinese, and links to a bunch of .cn sites. That’s quite something to see….

简单翻译一下：

另有天地

看起来，为了急于告知朋友BBS记录片的事，有人把新闻页翻译成了中文。至少我觉得是中文，而且它还链接到一堆中国站点。颇有看头呢……

年来追名逐利
营营
小窗遮不住
心向轻絮翻飞处
田舍复草庐

莫道酒浊人醉
块垒
一醉百病治
争奈此番病相思
离合叹暮迟