韩磊@当下

一位醒目司机，在交通拥堵的北京的下午，只花了40分钟就把我们从静安庄送到首都体育馆。尽管如此，我们也只来得及在门口的肯氏快餐店买了汉堡和鸡翅，然后匆匆入场。

乐声震天，那种情形还吃得下，恐怕属于非人类的所为了。所以，我饿，也因此而倍感神经亢奋。其实无论是演唱会还是听CD，我都一样会很快亢奋起来。

场地中间贵宾席上那些观众，显然没我这么饿。在整个过程中，他们端坐在靠背椅上，表情麻木，更可恨的是他们还在每首歌结束时出于礼貌轻轻鼓掌。倒是离舞台最远的看台上，歌声如潮、此起彼伏。

近日Blogger间流传一个游戏，规则是：

开始游戏的人出一个题目，在自己的blog上写下答案，然后把题目丢给另外五个人，在文末附上这五个人Blog的链接，并且到留言板上留下：“你被贴了。” 。这五个被tag到的人，在自己的blog注明(并附上连结)是从哪一个blogger那里传来的题目(这时候“引用”功能就很好用)，然后写下答案，再去贴另外五个人。如此继续下去。

游戏颇有趣，让我想起传销或是老鼠会。往深里想，我曾经提到的P2P知识共享体系也有类似的机制。那套机制里面，也定义了神经元短路的概念——如果在信息传播过程中没有部分节点短路，就会造成可怕的比特大洋。

在伦敦泡吧，在纽约泡吧，在北京泡吧，在上海泡吧，在广州泡吧，在阳朔泡吧，在凤凰泡吧，在丽江泡吧，在拉萨泡吧。

走遍世界，原来是为了到世界各地泡吧。

2005年8月6日，携友者三五人，暴走二环。早8点左右从建国门地铁站出发，晚7点回到起点。此记。

下面引自严敏的Blog：

　　建国门地铁站西北口集合

在365KIT问世之初，火炬有一篇《写在365KIT的边上》。我猜题目是典自钱锺书先生的《写在人生边上》，虽然不至于这么沧桑，但其中甘苦，当事人自知。

我忝为365KIT发起人之一，实则没有在中间做很多工作。从今年春天开始实施这个项目，一直是火炬和Tiny在努力地推进。我能做的，也就是偶尔从北京城的尽东边跑到西南边，和他们喝上一杯，再说几句鼓励的话而已。

上个月底，初版发布，我没有写任何文字，然则每天仍会习惯地google一下“365KIT”。现在我可以利用donews首页直通车的“特权”，写点什么了，这全是因为第二版本业已完成的关系。

从公司所在的兆维工业园西门出来，回家的路上，树木与路砖一直延伸到视线灭点。

灭点，透视，远小近大……其实是眼睛的错觉。

重视透视的西洋画，是在描绘错觉；没有透视的中国画，反而是写实。物体到了远处，还是同样大小，只是眼睛和有透视的图画拒绝承认罢了。

刘韧和我的《网络媒体教程》，日前在台湾由华翰文化出了繁体版。Google一下，居然已经有多家网络书店上架出售。该书繁体版名字叫做《线上公关》，现在又在线卖，算是我们在线上被公关了一把吧。

下面是一些台湾网上书店卖该书页面的截图：

今天读到一本叫做《人体使用说明书》的健康类图书，里面一段话很有意思——

“我国在汉朝时曾经处决一个名为王孙庆的叛党头目，将其进行活体解剖，然后将细竹片放入血脉中，观察其流动。结果发现人体的血脉（血管）和医典中的经络不相吻合。这次的实体解剖，就经络学来说是一次失败的实验。因此，在中国的医学领域中，从此就放弃了解剖人体，解剖学在中国成为验尸官所必需了解的知识，而不是医生所必需学习的功课。”

颇有触动，录之。

2005年7月11日，乘坐988，到达798，尾随2个看似艺术家的人，步行600米，在书店遭遇1道不开的门，中午的饭不值那3张钞票。

工厂通道有人卖CD，有人卖旧书，有人卖文革画。

下雨，然后出太阳，然后下雨和出太阳。

从广州来到北京，已经有一年半了。

以前我一直觉得自己应该是北方人，相对于《楚辞》，我也更喜欢《诗经》一些。《楚辞》是南方文化，《诗经》是北方文化。2003年夏季，在湖北省博物馆看到编钟的时候，我立刻想到，绝大多数中国人对“中华文化”的理解，有多么的肤浅和片面。在汉以前，确乎是存在那么一种极尽精细、不厌繁复的文明存在，那是一种南方的味道。

当然，南方是一个普遍的称谓，不应为广州所独享，其理同北方不光指北京一样。饶是如此，仍有相当数量的同胞，把广州、北京当作南北两派文化的代表城市。实则在京、广（或南、北）之外，中国还有第三种、第四种乃至第n种文化，即以南北论，其中也是各处有各处的特色。再看仔细一些，即便是广东一省之内，不同文化色彩也是百色杂陈。